Нынешнюю неделю на Руси считали особенно обильной на... оводов, слепней и мух. В эту жаркую пору домашний скот не стоит на месте, бежит из стада, ищет приюта под навесами, в тени строений. Видя тревогу скотины в эту пору, крестьяне говорили: "Пошли бызы на скотину". Из-за этого скот тощает, сбавляет удои. Не легче и людям: солнце печет нещадно, даже "буренкам хвосты крутит", а "пойдешь лесом - комары взбесят".

Заканчивался сев гречихи - крупы сытной, вкусной, таинственной. Именно с гречихой связано много сказок и легенд. Согласно народным верованиям, произошла гречиха из татарской земли - от взятой в полон царской дочери Крупенички, обращенной для спасения Руси от татарского ига в гречишное зернышко. Старуха, проходившая через Золотую Орду Басурманскую, принесла это зернышко домой, схоронила "на святой земле Русской, на широком поле привольном, и учало то зернышко в рост итить, и выросла из того зернышка греча о семидесяти семи зернах; повеяли ветры со всех сторон, разнесли те семьдесят семь зерен на семьдесят семь полей; с той поры на Святой Руси расплодилась греча".

По обычаю в день окончания сева варили "мирскую кашу для нищей братии". В некоторых областях это был "Праздник каш", когда отмечали: "Не наша еда - орехи; наша - каша". После постного, небогатого, но сытного стола нищие благодарили хозяев: "Спасибо вам, хозяин с хозяюшкой, с малыми детками и со всем честным родом - на хлебе, на соли, на богатой каше! Уроди, Боже, вам, православным, гречи без счету. Без хлеба, да и без каши ни во что и труды наши".