В непростых вопросах религии и мирного сосуществования разных систем мы попытались разобраться с помощью главы калининградской мусульманской общины имама Фархатжана Исаева. В 1997 году Фархатжан    Масаидович закончил Казанское медресе. Был имамом в Оренбуржьи. Проучился несколько лет в Турции и Сирии в институте арабского языка. Дед и прадед главы мусульманской общины  были духовными лицами. Свой духовный пост в Калининграде имам принял весьма охотно. На сегодняшний день под его непосредственным руководством  интенсивными темпами осуществляется строительство мечети на улице Дзержинского. В следующем году, заверил наш собеседник, в городе появится 25-метровый  минарет.

 

- Фархатжан Масаидович,  пришлось столкнуться с проявлениями экстремизма на территории Калининграда?

- К сожалению, пришлось. Распространялись листовки  со свастикой  и националистическими лозунгами. Эти же лозунги  скандировала группа молодых людей  перед забором мечети. Совершенно провокационная статья  появилась в газете «Новые колеса». Вообще меня удивляют и шокируют проявления экстремизма в стране, пережившей страшное фашистское нашествие, в стране, где почти в каждой семье есть погибшие в годы войны.

- Кому, на ваш взгляд, выгодно разжигание националистических настроений ?

- Тем, кто следует принципу – разделяй и властвуй. Хотя позитивные процессы в этом отношении уже наблюдаются. Хотя бы даже в том, что Президент озвучил  свою непримиримую позицию  по отношению к  проявлениям национализма.

- А у вас не возникает впечатления, что все  происходит на уровне неких деклараций?

- Вы знаете, мы, мусульмане, в этом отношении очень терпимы, мы считаем, что любого правителя, каков бы он ни был, нам послал Господь  Бог,  и мы должны принимать его, не мудрствуя. Мусульмане - не демократы, у нас особый менталитет. Для нас важно, что нам дают возможность осуществлять намаз, открывать наши мечети, а все испытания ниспосланы нам свыше.

- Мне бы очень хотелось, чтобы вы объяснили мне следующее. Каждый раз, когда я общаюсь с человеком, исповедующим ислам, я слышу  о терпимости, о всепрощении, о гуманности. Но каким образом это сочетается с исламским фундаментализмом, исламским экстремизмом,  с трагедией 11 сентября?

- Террор противоречит любой религии, а исламу - подавно. В одной из сур Корана повествуется о женщине, которую Господь наказал адом лишь за то, что она морила голодом кошку. Представляете, какой же тогда священной является для мусульманина человеческая жизнь?  Террор – от невежества. Если бы человек знал, что за свое злодейство он попадет  в ад, разве позволял бы он себе изуверство? Скажите, найдется хоть один человек, который хотел бы оказаться в аду? Любой просвященный мусульманин мечтает  о рае. А человек невежественный, с грехом пополам выучивший два слова «Аллах акбар», проливает человеческую кровь, как воду, без ужаса и сомнений.  Что касается 11 сентября, то  многие задаются вопросом - откуда у этих арабов столь глубокие информационно-технические познания и возможности, чтобы  одновременно направить несколько самолетов  на американские города? Есть и такая версия: те люди, которые якобы управляли самолетами, на самом деле много лет тому назад погибли в Афганистане. Может быть, кому-то  было выгодно так находчиво «перевести стрелки»? Можно ли считать случайностью, что вскоре после трагедии 11 сентября американские войска оказались в Таджикистане, в Киргизии. Теперь по поводу Бен Ладена. Я 25 лет назад служил в армии и уже в ту пору знал, что из космоса можно считать даже информацию с той газеты, что лежит перед вами на столе.  А на сегодняшний день для спецслужб тем более не составляет никакого труда вычислить любого человека. Неужели так трудно найти Бен Ладена – отчего он такой неуловимый? Вывод напрашивается сам – необходимо некое загадочное пугало, чтобы держать людей в постоянном страхе и манипулировать ими.

-      А казни заложников и теракты  в Ираке?

-            Иракский народ борется против оккупации своей страны, которую американцы оккупировали под предлогом поисков оружия массового уничтожения, которое так и не нашли.

- Почему столь варварскими методами?

- Скажите, пожалуйста, почему, когда речь идет об Ираке, говорят о варварстве, а когда представители экстремистской организации «Ирландская республиканская армия» взрывают автобусы с детьми, никто сильно не возмущается? А в  Ираке идет самая настоящая партизанская война. Скажите, разве во время Великой Отечественной войны наши партизаны не расправлялись с пленными немцами? Когда врываются в твой дом, разве не сделаешь все, что угодно, чтобы оградить его от агрессии?

- Какое конкретное содержание лично вы вложили бы в такой стереотип, как «восток – дело тонкое»?

- Восток гостеприимен - гостя всячески приветят и  никогда не дадут в обиду. В то же время у мусульманина обостренное восприятие чести - нам легче расстаться с жизнью, чем быть обесчещенными, - таков наш менталитет.

- Давайте поговорим о мусульманской семье, которая воспринимается как некий монолит, не подверженный времени и общественным изменениям.

- Это действительно так, и это очень хорошо. Семья - ячейка государства. И самое почетное место в этой ячейке занимает женщина. 

- Но если к вам придут гости, женщина тут же должна удалиться...

- Не надо считать это закабалением женщины, которое является для мусульманина великим грехом. Просто эмансипация и  демократизация в семье никогда ни к чему хорошему не приводили. Зачем для женского уха мужские речи - мы бережем своих жен от этих разговоров, мы не взваливаем на их плечи свои проблемы. Отягощенная  мужскими проблемами женщина не может быть счастлива, она не сможет достойно воспитать детей.  И молятся наши женщины отдельно от мужчин. Ведь образ женщины всегда провокационен для мужчины, а во время молитвы надо думать о Боге, а не о женщине.

- У вас одна супруга?

- Конечно!

- Почему - конечно? Такое впечатление, что я вас очень удивила своим вопросом.

- Вы знаете, наш пророк, да благославит его Алллах, говорил так - можно, конечно, брать в жены двух, трех и даже четырех женщин, но лучше все-таки иметь одну, потому что одинаково хорошо относиться ко всем своим женам вы не сможете, и за этот грех вам придется отвечать перед Господом. Мне вполне хватает моей супруги во всех обстоятельствах жизни.

- Ваше отношение к мораторию на смертную казнь?

- Самое негативное. В мусульманских странах человек оставляет спокойно свою лавку  открытой и уходит. В восточных странах практически не воруют, потому что согласно законам шариата вору отсекают руку.  У нас маньяк, который издевался над детьми, получает от силы 25 лет заключения. А в Саудовской Аравии за убийство четвертуют. А за сбыт наркотиков – сразу после пятничного Намаза на площади в присутствии большого количества людей отсекают голову – и все. А наши  наркодельцы безнаказанно губят  детей, и все в бессилии разводят руки. Почему-то американцы как сажали на электрический стул, так и сажают. И этим проявляют патриотизм и заботу о здоровье нации.

- Что для вас  является наибольшим грехом?

- Уподобление Богу другого существа, сотворение себе  кумира...